My butthole is the only one that can turn pain into pleasure

(english below)

Hoje, estive no Hošek Contemporary para assistir a performance de Iacopo Loliva – Between Heart and Hole. Uma mistura de dança, pornografia e afeto. Afeto consigo mesmo de compreender nuances sobre a própria existência e os caminhos que conectam o coração e o cu. Sob uma ótica da pós-pornografia, Iacopo apresenta uma visão muito contemporânea do que tenho chamado de Pornografia do Afeto. A partir do cu, o artista faz um paralelo muito real do que são as relações neste mundo de apps e frágeis conexões que, muitas vezes, o coração teima em acreditar (contos de fada são apenas contos de fada). E entre um – o coração – e outro – o cu – Iacopo escolhe o cu. E eu também fiz esta escolha uma vez. Após tantas decepções amorosas seguindo o coração, quando conheci meu companheiro, escutei meu cu que me disse: “você é uma puta e isto não vai mudar, escolha alguém que queira ser puta junto com você e o coração acompanhará”. Ouvi meu cu, 7 anos depois, somos duas putas construindo uma vida juntos guiados pelos nossos desejos anais e nos amando enquanto indivíduos e casal.

Em sua performance, o artista abre o próprio cu para apresentar uma outra possibilidade de afeto. Tal como a pós-pornografia vem para nos mostrar uma outra possibilidade de cultura pornográfica para além da indústria pornográfica mainstream com seus preconceitos, machismos, patriarcado e violência. O cu como ferramenta contrassexual hightech, já dizia Preciado, mas indo além, o cu como ferramenta pedagógica pornossexualigráfica para quebrar com ideias utópicas de uma sociedade que acredita em príncipes, princesas e finais felizes. O cu como liderança política em busca não apenas do prazer – ainda que venha da dor – mas de políticas públicas. Se pararmos para pensar bem, muitos dos direitos já adquiridos foi o cu que nos guiou até eles. Cus foram comidos para surgirem os retrovirais, PReP, PeP, Doxi-Pep, vacinas etc. Cus foram fudidos para surgirem direitos como a união estável e a adoção por casais homoafetivos. E quem poderá negar que não será o cu o responsável pela revolução que se esboça para um futuro em paz e sem guerra. Quando o cu for legitimado como o verdadeiro herdeiro da alma, ao invés do coração, viveremos a grande transformação mundial. Mas enquanto estivermos pensando num outro mundo a partir do coração, continuaremos a falhar, apesar de suas boas intenções, o coração não entende completamente o que é transformar dor em prazer. Na maior parte da vezes, ele se agarra demais à dor e esquece que é o prazer que nos move.

Iacopo transmuta no palco entre a poesia da existência afetiva e o protesto político do corpo em busca de uma liberdade que é, antes de tudo, coletiva. O cu pode até ser um lutador individual, mas suas conquistas são comunitárias.

Gostei muito do que assisti hoje no palco com Iacopo. Sobretudo, de me sentir parte de uma conexão de cus: entre meu cu e o cu de Iacopo em busca de algo ainda maior. A revolução do cu é feita de conexões.

Obrigado, Iacopo. Meu cu agradece sua dança.

Today, I was at Hošek Contemporary to watch Iacopo Loliva’s performance—“Between Heart and Hole.” A blend of dance, pornography, and affection. Affection for oneself, for understanding the nuances of one’s own existence and the paths that connect the heart and the butthole. From a post-pornography perspective, Iacopo presents a very contemporary vision of what I have been calling “Pornography of Affection.” Starting from the hole, the artist draws a very real parallel between relationships in this world of apps and fragile connections that the heart often stubbornly chooses to believe in (fairy tales are just fairy tales). And between one—the heart—and the other—the hole—Iacopo chooses the hole. And I, too, made that choice once. After so many romantic disappointments following my heart, when I met my partner, I listened to my butthole, which told me: “You’re a whore and that’s not going to change; choose someone who wants to be a whore alongside you, and the heart will follow.” I listened to my butthole; seven years later, we’re two whores building a life together, guided by our anal desires and loving each other as individuals and as a couple.

In his performance, the artist exposes his own butthole to present another possibility of affection. Just as post-pornography comes to show us another possibility of pornographic culture beyond the mainstream porn industry with its prejudices, machismo, patriarchy, and violence. The hole as a high-tech counter-sexual tool, as Preciado once said, but going further, the ass as a pornosexualigraphic pedagogical tool to break with utopian ideas of a society that believes in princes, princesses, and happy endings. The butthole as political leadership in pursuit not only of pleasure—even if it comes from pain—but of public policy. If we stop to think about it, many of the rights we’ve already won were guided to us by the butthole. Holes were fucked so that antiretrovirals, PrEP, PEP, Doxi-PEP, vaccines, etc., could emerge. Holes were fucked so that rights like civil unions and adoption by same-sex couples could emerge. And who can deny that it will not be the butthole that is responsible for the revolution taking shape toward a future of peace and without war. When the hole is legitimized as the true heir to the soul, rather than the heart, we will experience the great global transformation. But as long as we’re thinking of another world from the heart, we’ll keep failing; despite its good intentions, the heart doesn’t fully understand what it means to transform pain into pleasure. Most of the time, it clings too tightly to the pain and forgets that it’s pleasure that moves us.

On stage, Iacopo shifts between the poetry of emotional existence and the political protest of the body in search of a freedom that is, above all, collective. The hole may be an individual fighter, but its victories belong to the community.

I really enjoyed what I saw on stage with Iacopo today. Above all, I loved feeling like I was part of an hole-to-hole connection: between my butthole and Iacopo’s butthole, in search of something even greater. The hole revolution is all about connections.

Thanks, Iacopo. My butthole thanks you for your dancing.